你焦慮嗎？在繁忙的現代社會，焦慮是常見的情緒症狀，有時還伴隨各種身體的不適，如胸痛、呼吸困難、頭暈、耳鳴、腹痛、便秘……等，往往患者未意識到這是情緒問題，而跑去看心臟科、耳鼻喉科或腸胃科，做了各種檢查也找不出毛病，真是折磨。
精神科醫師指出，當情緒上感到緊張、擔憂、恐慌、害怕，或出現坐立難安、煩躁易怒、失去耐性、無法專注等情況時，這些都屬於焦慮症狀，多半與心理因素息息相關。一般來說，焦慮大多源自於壓力，諸如外界的要求、意外變故或自我的期許等。
人的自律神經系統就像一面鏡子，反映內在狀態。當緊張時，身體會產生各種焦慮的生理反應，如果只是頭痛醫頭、腳痛醫腳，針對身體出現的症狀去治療或買藥吃，往往不是正確的處理方式。
焦慮不能說是重病，它其實是人類賴以維生的一項重要反應，但凡事過與不及都會造成傷害。生活中會帶來焦慮的因素有很多，我們或許無法阻絕焦慮感的發生，但絕對能夠學會如何快速、有效、無負作用地排解焦慮感——就像水溝裡有了雜物、垃圾，流暢的水流總能夠把它沖走，而不會卡住，造成淤塞。
現實生活 苦集滅道 的親身體驗 的例子？
每個人所遇因緣不同，若用心您會在別人對四聖諦的例子中尋找到自己，
凡感知的、想教導別人的，其實都是自己最需要的禮物；
對四聖諦的覺悟，仍然必須親身經驗與證實方能得之。
順境時，我們是無法覺察自己的清淨心與平等心的！只有發現自己不平等心出現時，才能修正自己的行為！覺察自己已經生起了貪念心、瞋恚心，正知正念才會因此出現，但事件過去了就該放下，障礙自己都只是念頭罷了，完全接受才能回到當下～
感恩Sage Mao大德慈悲開題，末學隨喜敬答。 打坐有沒有可能坐到腰酸背痛？答案是有可能的。當我們打坐的姿勢不正確，或是太過強硬的去控制呼吸，就會造成身體無法完全的放鬆，此時，不用坐太久，就會腰酸背痛，全身不對勁，好像一秒鐘也坐不住。 就姿勢而言，背脊要挺直，身體不可往前後左右傾。身體若往前傾，那怕只是傾一點點，後腰部自然會用力，以維持身體的平衡，此時就無法放鬆了；若是傾其他方向，則是同理可證。當身體沒有傾向任何一個方向時，就會感受到全身的重量都落在臀部上，就好像一根釘子釘在地上一樣，此時，不僅坐得穩，也能夠全身放鬆。 就呼吸而言，則有兩點需要注意。第一，要微收下顎，有助於呼吸順暢。微收下顎並不是低頭或點頭，而是維持頸部向上挺直。第二，不要去控制呼吸，只要專注數息及覺察氣息隨著呼吸的進與出。刻意的拉長呼吸，會造成胸腔的壓力，而有胸悶或背痛的感覺。 當我們在打坐中能注意姿勢及呼吸，自然能坐得穩又能全然的放鬆。專注於數息，就能漸漸地收攝自己散亂的心念，而達到「一心」的境界。雖說打坐最終應當「無心」，但這「無心」，還是要有「一心」作為基礎。而這「一心」就已經能大大提昇我們的定力，進而幫助我們修觀慧，末學以為，這就是打坐可以帶給我們的極大利益。 以上是末學關於打坐的一點粗淺心得，供您參考。觀心 合十
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120730000016KK04976
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朝山 ( 不是走朝山 )
增加堅毅不拔的意志力, 學會收攝身心合一 , 是動態禪修。
看你怎麼運用 .....可當運動 , 可當旅遊 , 可吸收新鮮空氣 . 可舒解煩惱壓力 , 也可婆婆媽媽聊天打屁. 可當苦行 , 可修禪靜 ....好處多多。
正定也可稱「三摩地」或「等持」或「正等持」，是依於相等已覺悟於佛法中可解脫的任一法門，而照著
這方法去做都稱為正定，而它所表現出來的境界是能於「亂中不亂」，這樣的修養便稱為正定或三摩地。
而禪定的範圍除了四禪八定、九次第定、那伽定等，還有三昧、三摩地、三摩缽提、奢摩他、毗婆舍那
等方法，正定只是其中的一個類別。
1.去試試禪修活動吧，參加一天的那種，兩次以後你會發現你的念頭會降低。
但是久沒禪修，念頭還是會加強
佛教中的死隨念與不淨觀，也許對你有用
但是不管如何都需要有禪師指導，可以上大型的佛教團體舉辦禪修，有不少不用錢。
2.另一種管道是去輔導室，或找心理諮商師。
3.減少看電視跟網路上點擊與美女有關係的連結，或圖片
同修禪坐手機響起必然擾亂清修，當然要負上因果責任，
這要看你用多少功力去化解，最好的方法就是把它空掉，
別以為空掉就是不去想它，誦經念佛坐禪來懺悔較為實際空掉，
不要有未來世會有精神方面的小問題之類的這樣想法，
這樣的想法反而會帶來暗示作用，種入八識田，不該思之，
多誦般若心經即可化解，越誠信越高效。
本文來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150324000010KK10089
